サスケの本棚

　今日、入手した本を、以下に挙げる。

1. 「歌壇」２００９－２月号。僕は、綜合歌誌のうち、この１種しか読んでいない。
2. ジョン・アーヴィング「サーカスの息子」上下巻（新潮文庫）。文庫化が待たれた本。彼の小説は、デビュー作の「熊を放つ」からずっと、文庫化された全部（「ピギー・スニードを救う話」だけは単行本で未読）、読んできている。
3. 「コスモス」２００９－２月号。１、２を「勝木書店ワッセ店」で買って、帰宅すると届いていた。また読みにはいる。

　兵庫県西宮市に在住の女性詩人、SYさんが、同人詩誌「アリゼ」第１２８号を送って下さった。

　詩２５篇、エッセイ等９篇、６０ページと、同人詩誌としては分厚いほうだろう。

　兵庫県・在住の詩人がおもに同人である詩誌で、旗を掲げての運動体ではないから、詩の志向が違うのは、当然である。

　ただしこれまでは兵庫県らしいというか、「アリゼ」らしい詩風があったように思う。ただいまの危機の時代性というか、今号では同人の志向が分裂しているようだ。

　また、詩による伝達の力に不安を感じるのか、呼びかけ、依願の形のフレーズを含む作品も目についた。

　「日本の古本屋」を通して、東京都の「辰書房」に注文していた、「高安国世全歌集」が届いた。

　昭和６２年、沖積舎・刊。

　１３歌集に加えて、未刊歌篇とドイツ語歌集「秋の月」を収め、索引などを含めて全９４２ページ。

　写真でわかる通り、箱がかなりヤケている。本体の背もゆるび、背文字もかすれている。（ここまでは、店主の説明通り）。

　他に、本体の天地小口が汚れており、汚れた手で触ったたようなシミが２歌集ぶんくらいある。

　更に本文に、鉛筆による傍線引きや、頭にVチェックの付いた短歌もある。

　格安だったから、覚悟はしていたが、相当な難点である。

　線引きなどを消しゴムで消しながら読み、この本を「読める本」に返すのも、貧しい読者であり、将来の古書店店主を志望する僕の、務めだろう。

　「鮎川信夫全集Ⅲ　評論Ⅱ」を読みおえる。

　１９９８年、思潮社・刊。

　箱、帯、本体にパラフィン紙カバー。６２２ページ。

　この集には、「現代詩の分析」「現代詩作法」「日本の抒情詩」「詩の見方」の、４冊の本が収められた。

　いずれも入門書、解説書的な本だが、詩の理論家である鮎川信夫らしい言及がある。

　僕が本格的に詩を書き始めた高校生初期に、これらの本をよんでいたらなあ、また別の詩を書いていたかも知れない、という思いがある。

　僕の現代詩入門書は、当時に三一書房から出ていた「高校生新書」より、小海永二「現代詩入門　～戦後詩への招待～」だった。カバーが傷むほど、僕は繰り返し読んだものだ。

　北杜夫の中篇小説「少年」を読みおえる。

　中公文庫、昭和５０年・刊、１１５ページ。

　この小説は、彼のごく初期（東北大学医学部学生の頃）の作品である。発表は後の昭和４３年「婦人公論」にて（全体の９割）、完本は昭和４５年、中央公論社・刊の単行本にて。

　都会（当時の東京市）に生まれ、自然につよい関心を抱く少年であったようだ。

　自然の多い土地（山麓の農村）に生まれ育って、都会を知り社会に出た僕は、そんなに自然に憧憬を持たない。

　作品の１節「自然について、人間について、これから生れたての蚊よりもウブに、あたらしく学ばねばならぬぼくなのではないか。」に、偽りは無いとしても。

　彼の「どくとるマンボウ航海記」を、高校生の僕はひとり大声で笑いながら読んだ記憶がある。

　また父・斎藤茂吉を歌集に沿って描いた４部作（岩波現代文庫）を持っているので、読む日が楽しみだ。

　写真集「越前大仏　大師山清大寺建立の記録」を見おえる。

　福井県勝山市・出身で、大阪府にてタクシー会社を興し成功した多田清氏が、父母祖先と社会への恩返しとして、地元に越前大仏を含む清大寺を建立したものである。

　１９７９年の建立用地確保から、１９８７年の落慶法要まで、この写真集はカラーをおもに多数の写真で、貴重なドキュメンタリィとなっている。

　１９８７年、福井テレビジョン放送㈱・刊、１６３ページ。ビニールカバー。

　一部の建立物は、ぴかぴかだったが、今は古びて、威厳を帯びているだろうか。

　多田清氏の志は是とするし、建立も大事業だった。

　ただし、駐車料・拝観料が高額なためもあってか、参拝客が少なく、今は維持管理に地元が苦労していると聞く。

　「北陸の伝承と人間像」を読みおえる。

　昭和５５年、北国出版社・刊。

　執筆者の青山克彌・原田行造・藤島秀隆・藤本徳明は、それぞれ石川県に在る大学の教授・助教授である。

　内容は、「八百比丘尼」など伝説の人物から、「お市の方」など歴史上の人物、それに「泣き一揆」などの事件等、面白い話ばかりである。

　ただ、話の末尾に必ず、現代の課題に結び付けて教訓を述べている点は、頂けない。

　執筆者の意向ではなく、出版社の要請のようだが、伝承と歴史から学ぶ読者は、自発的に学ぶのであって、教訓を強引に結びつける必要はない。

　僕が未知の人物、事件も描かれて、興の深い１冊だった。

　１月３日に「BOOK OFF　米松店」にて、今日（１月１０日）は「勝木書店ワッセ店」内の「古書センター」にて、古本を少し買ったので、以下に列挙する。

　「BOOK OFF　米松店」にて

• 大崎善生「孤独か、それに等しいもの」（角川文庫、２００６年）
• 小林康夫／船曳建夫「知の技法」（東京大学出版会、１９９８年）

　「古書センター」にて

• マリー・ド・フランス「十二の恋の物語」（詩集、岩波文庫、１９８８年）
• 石田衣良「骨音」（文春文庫、２００４年）
• 辻荘一「Ｊ・Ｓ・バッハ」（岩波新書、１９８３年）

　山本健吉「俳句鑑賞歳時記」（角川ソフィア文庫）を読みおえる。

　平成１２年・刊、３５７ページ。

　ゲーム専用に使っている古いパソコンの傍らに置いて、パソコンが立ち上がるまでのわずかな時間に読み継いだので、読了までに長い月日がかかった。

　山本健吉の俳句鑑賞文より選抜して、平成５年に角川書店より発行された「俳句鑑賞歳時記」より、さらに削って同名の文庫本としたものである。

　僕は俳句の知識が少ないし、実作するつもりもない。そのせいか、感銘が薄かった。

　この本には載っていないが、今の僕には、尾崎放哉や種田山頭火の俳句に惹かれる気持ちがある。

　「愛蔵版　日本のやきもの」第２巻「越前　丹波　備前」を見おえる。

　昭和５２年、講談社・刊。

　わが越前焼は、大甕が多い。水甕として用いたらしい。

　３窯の初期のものは皆、釉薬を使わず（藁灰など自然釉は除く）、文様（たとえば線刻）も少なく、しごく素朴なものである。

　現代ものの写真も少し載っているが、それらの派手な色や形の、何とみすぼらしいことか。

　古代回帰の願望はないけれども、僕は古いものに好みがあるようだ。

　写真は、本体カバーの表である。