サスケの本棚

　左上の写真は、庭のアジサイ（紫陽花）普通種である。

　また白花のキョウチクトウ（夾竹桃）が、賑やかに咲いた。

　右上が部分、下がほぼ全容である。

　講談社「世界の博物館」（全２３巻）より、第２０巻「インド国立博物館」（１９８９年・４刷）を見おえる。

　同・１９巻「シルクロード博物館」は、先の５月２２日の記事（←リンクしてある）で、アップした。

　インダス文明等の古代文明の遺物が素朴である。

　仏教美術の浮き彫り、仏塔が緻密である。ギリシア・ローマ風の仏頭があり、仏伝浮き彫りも細密で、信仰を表わすか。

　ヒンドゥー教の神像、ガネーシャ、ヴィシュヌは敬虔であり、シヴァ神系はバラモン教・他の神々と共に、豊満な女性を彫ったものもある。

　今に技術の伝わる染織品が美しい。

　Amazonに予約注文してあった、総合歌誌「歌壇」２０１６年７月号が、６月１２日（日曜日）に発送通知があり、翌１３日に届いた（プライム会員のせいか）。

　写真ではハレーションをおこしているが、特集は「破調が短歌にもたらすもの」である。

　読みおえたなら、ここで紹介したい。

　６月１６日に、結社歌誌「コスモス」２０１６年７月号が届いた。少しずつでも紹介して行きたい。

　僕の歌は、もう１つのブログ「新サスケと短歌と詩」の、６月１７日の記事（←リンクしてある）にアップしたので、横書きながらご覧ください。

　変わらずに本を読む事は好きだけれども、最近は根気がなくなって、詩歌句集でも、分けてここで紹介する場合もある。

　それでも文庫本棚より、カバーの左端が日焼けした、大江健三郎「美しいアナベル・リイ」（新潮文庫、２０１０年・刊）を読んでみた。文章は意外と読みやすかった。

　内容は、ロリータ傾向には興味が持てなかった。クライストの小説（？）「ミヒャエル・コールハウスの運命」を翻案して映画化するプロジェクトがあり、「私」が脚本を担当したが、挫折した。

　３０年後、そのプロデューサーと女優（共に国際的に活躍した）が、再挑戦として、明治維新前後の２つの一揆を、四国の「私」の郷里で舞台化する。

　ここで、６月１２日の記事、季刊「ココア共和国」vol.19で、僕が秋亜綺羅さんのエッセイを有意義だ、と書いた事に結びつく。「津波ごっこをして笑える日」で「そろそろ、震災にカーテンコールをさせなければならない、と思うのです」と述べている。

　２つの一揆は、６０年安保と６８年頃の学生運動ではないか。それら２つを演劇化する事で、半世紀経た怨念を、昇華しようとするのではないか。小説は、ほぼ舞台裏ばかりだが、筋書と予行も１部、描かれている。

　大江健三郎は小説で、三島由紀夫事件や、オウム真理教事件を、翻案して描いて来たと、僕は思ってもいる。

　今回で、このブログの記事更新が、３０００回めとなる。

　２８００回めの更新が、２０１５年１１月２７日の記事（←リンクしてある）なので、計算してみるとほぼ日刊である。

　以下に要件を記す。

・２００７年４月４日、ブログ「サスケの本棚」を開設。

・コメント、６２９件。

・トラックバック、４件。

・アップした写真、３５７１枚。

・リンク集内、１２件。

・２００８年１０月初め頃、３カウンター（アクセス・カウンター）設置。

・「人気ブログランキング」（本・書籍　カテゴリ）に参加。

・「日本ブログ村」（読書日記　カテゴリ）に参加。

・使用中のディスク容量、８４０MB。

　これからも宜しくお願い致します。

　ながらみ書房「定本　竹山広全歌集」（２０１４年・刊）より、第３歌集「残響」を読みおえる。

　第２歌集「葉桜の丘」は、先の６月１日付けの記事（←リンクしてある）で紹介した。

　「残響」は、１９９０年、雁書館・刊。４６７首。

　この間、生業の印刷所を閉めて（６６歳）いる。地域の歌人と交わり、核実験反対の座り込みに参加。

　また結社「心の花」や総合歌誌で注目され始める。

　悲惨な経験を経て、乏しさ（貧しくはない）と反骨精神は、時にユーモアのある作品を生んだ。

　以下に７首を引く。

椅子ふかくかなしみをれば二度三度きし鵯のおちつかず去る

活字一式地金に売りて労働のあとかたもなき空間さむし

髪触るるまで子の墓にうなかぶす妻のうしろに寄りゆきがたし

たたみ十枚干して困憊せるわれに被爆時刻のサイレンひびく

座込みで何が得られると自問して賢くなりし人は去りゆく

灯を消しし窓にをりをりきて触る昭和終焉のこの雨の音

天の橋立股よりのぞき見る妻よ眩暈（めまひ）をおそれわれはせなくに

「フリー素材タウン」より、蓮の１枚。

　Kindle本「若山牧水大全」の随筆集「樹木とその葉」より、２回めの紹介をする。

　同（１）は、先の６月６日の記事（←リンクしてある）にアップした。

　今回に読んだのは、「枯野の旅」より「空想と願望」に至る、７詩編である。

　Kindle本をタブレットで読むには、ぱらぱらとはページを繰りにくく、元のページに戻りにくい。詩７編なら、他の紀行文と一緒に紹介しても良かった。

　牧水が詩を書いていたとは知らず、生涯に何編の詩を書いたか、全集をもたないのでわからない。

　この７編には、５７調の文語の詩、散文詩と呼ばれるべきもの、口語自由詩を含む。

　心情を素直に述べた詩が多い。初期「創作」や「詩歌時代」では詩も載せたようで、詩への眼はあったようだ。

「フリー素材タウン」より、花菖蒲の１枚。

　宮城県・在住の詩人、秋亜綺羅さんが個人詩誌、「ココア共和国」vol.19を送って下さった。

　ツイッター上で同号を発行のニュースは流れたが、詩誌「群青」終刊後は送ってもらえないかと思っていたが、思いがけなく同号が届き、ここで紹介するまで日数を経てしまった。

　同誌・vol.18は、昨年１２月１７日付けの記事（←リンクしてある）で紹介した。

　招待の中家菜津子さんの詩・短歌「筆箱」、打田峨者んさんの俳句「風の再話――昔むかしのどの昔」は、作品の良さが僕にもわかる。

　詩の招待作品が、僕にはわからない。僕が現代日本詩の最前線より遠く長く、離れているせいだろう。

　松尾真由美さん「崩れさるもの、巣の渾沌」、橋本シオンさん「デストロイしている」の題名が示しているように、都会の人の心は崩れ、壊れているのだろうか。

　秋亜綺羅さんの「凱歌」ほか２編は、２行１連を繰り返しており、定型への志向が読める。彼は否定するけれど、戦後詩の流れを汲むと、僕は思っている。エッセイも有意義である。

　庭で、ガクアジサイ（額紫陽花）が咲き始めた。花容は豊かではないが、清楚で、斑入り葉も取り柄である。

　軒下では、白花八重アマリリスが咲いている。これまでの株とは別の、球根から咲いた花である。

　背中に見えるのは莟。アマリリスは普通、十字に４輪が咲くが、この大輪八重花は負担が大きいのか、２つないし３つの莟しか付けない。

　１昨年にか、花咲く株をもらったシンビジウム（洋蘭の１属）が、水遣りのみで、暖房もしないのに、１本の花茎に、３輪を咲かせた。珍しい事だろう。

　先日、県内にお住まいの詩人・川村信治さんより、詩集「幸福の擁護」を頂いた。

　直近の詩集として、２０１５年２月２日の記事（←リンクしてある）で紹介した小詩集、「百年の旅」がある。

　２０１６年４月、能登印刷出版部・刊。

　１２７編を、１編見開き２ページで収める。

　ほとんどすべての詩が、１連４行、４連を重ねる１６行で１編であり、他はバリエーションである。西洋の詩に範を採っているだろう。

　苦難はあっただろうけれど、順調な生を送って、老年に入ろうとする詩人の内外をおもに描いている。

　甥を送り、母の看護と看取りがあり、姉を送るなど、身近な死があり、寄り添う夫婦像がある。

　豊かな自然に恵まれた生活があり、後期に反原発の政治にも関わって行く。

　各編には日付が付され、２００２年３月３１日より２０１５年１２月に至るが、この詩集の上梓により、彼はこの詩型より脱するとしている。

　詩「不完全なるもの」４連より、最後の連を引いて、謝意としたい。

美は不完全の上にあり

物語は愚かさを語り

愛は互いの不完全さに触れあう

いとおしいこの生