サスケの本棚

　総合歌誌「歌壇」（本阿弥書店）２０１２－１月号を読みおえる。

　新春巻頭作品では、大口玲子さんの「大風呂敷」１６首が沁みる。「Skype」等新しい言葉、仙台を離れた妻をかばいいるらしい夫など切実な事柄を、真面目に詠んでいる。

　新春対談の、「介護を詠む、震災を詠む」を完読する。

　歌人の小島ゆかりさんと、俳人の正木ゆう子さんは親しいらしく、「牧水賞の歌人」シリーズの小島ゆかりさんの本でも、対談していたと記憶する。

　僕は両親の介護をほとんどしなかった（弟であり）し、東日本大震災にも異見があるけれども、プロの二人が語る事は了解できる。

　特集の「短歌特有のことばの魅力」は良くない。「短歌特有の言葉」を、僕も使う事があるけれども、語調や音数合わせのためである。短歌界の発展のためには、むしろ避けたい事である。

　「楽天ブックス」に注文していた、「山川登美子歌集」が届く。

　岩波文庫、今野寿美・編、２０１１年１２月・刊。

　この本は、岩波書店のホームページのうち、岩波文庫のサイトから知った。

　しかしホームページからでもなく、書店に取寄せ依頼するでもなく、「楽天ブックス」（他には「Amazon」の場合もある）で買った。送料無料で、時間と労力の節約が出来、電子決済である。

　山川登美子は、与謝野晶子らと短歌創作を競ったが、結婚のため郷里に戻り、２９歳の若さで亡くなった。

　それだけなら、歌集を買うかどうかわからないが、彼女は若狭出身で、僕と同県なので（地方は違うけれど）、関心がある。

　若狭では毎年、彼女の忌祭が催される。

　今月１７日の記事「歌書２冊」に挙げたうち、正岡子規の歌論「歌よみに与ふる書」を読みおえる。

　岩波文庫、２００７年３１刷。

　この本には、「歌よみに与ふる書」１０章と、「あきまろに答ふ」、「人々に答ふ」、「曙覧の歌」、「歌話」、５編の歌論を収める。

　「歌よみに与ふる書」を再読し、誤伝のある事などもわかった。また「七たび歌よみに与ふる書」の中で、以下の言葉がわかりやすかった。

　「この腐敗と申すは趣向の変化せざるが原因にて、また趣向の変化せざるは用語の少きが原因と被存（ぞんぜられ）候。故に趣向の変化を望まば、是非とも用語の区域を広くせざるべからず、用語多くなれば従つて趣向も変化可致候」。

　また「歌話」にて、「言霊の幸はふ国」という言葉を、やり込めている。

　彼は短歌を、日本当代一流の文学に、世界文学の１つに、したかったのだろう。

　

　初積雪の残る景の中、「KaBoS　ワッセ店」へ行き、２冊の歌書を買った。

　総合歌誌「歌壇」（本阿弥書店）２０１２年新年号は、８氏の新春巻頭作品、小島ゆかりさん☓正木ゆうこさんの対談、など華やかである。

　表紙のデザインがシンプルであり、今年はこの路線なのか。

　もう１冊は、正岡子規の「歌よみに与ふる書」（岩波文庫、２００７年３１刷）である。

　表題作は以前に読んだが、その他に４編の歌論が収められているので。すでに古いのかも知れないが、僕は短歌の素養がないので、基本から始めねばならない。

　「岡井隆全歌集」第Ⅲ巻より、５番め、最後の歌集「宮殿」を読みおえる。

　２００６年、思潮社・刊。２重箱、月報、資料集成Ⅱあり。

　原著は、１９９１年、沖積舎・刊。

　第Ⅲ巻月報に載る、荻原裕幸・石井辰彦を含む鼎談で、荻原裕幸が「珍しく歌壇の反応が少なかった歌集ですよね」と発言し、岡井隆自身も「『宮殿』は、普及したけれども評判が悪い」と発言している。

　編集者が、春夏秋冬の４部に編集し直した歌集である事が、従来の歌壇のやり方に反しているため、と捉えるようだ。

　以下に８首を引く。

誰も居ぬ闇にむかひてうなづいて大川端へ消ゆる関取り

財に向き動くこころはいひわけのあまたを持ちてさあれさすらふ

才能を蕩尽したる彼（かれ）といへ浪費に耐ふる才華すがしく

聴衆にいびきかく人ひとり居て上田三四二論ずつたずた

片腕のしびれてさむる昼熟睡（うまい）あはれレッスン？情死のための

固きパン朝々に割（さ）きいつしかに慣るるがごとしあはき旅愁の

昨日見て今日うたがふを係恋の常とわらひて手帳閉ぢたり

たましひの闇市へ行く思ひかな二百人ほど待つとし聞けば

　総合歌誌「歌壇」（本阿弥書店）２０１１－１２月号を読みおえる。

　特集の「わが誌の創刊号を読む」はあまり読まなかった。

　上田一成さん（「ポトナム」「ゑちうど」所属）の「首根っこ」１２首に注目する。

　総合歌誌の新号なので、気を使うが、３首を引く。

ペパーミントの二粒ほどを舌の上にころがすうちに来てゐる晩年

なが月の半ば過ぎても咲きほこり飽きられてゐるこのさるすべり

雨あとの水嵩増せる溝川のしどろもどろの藻の草の　僕

　他に福士りかさん「しろがねの水」７首他、散文でも「コスモス」の歌人が活躍している。

　思潮社「岡井隆全歌集」第３巻（２００６年・刊）より、４番めの「親和力」を読みおえる。

　原著は、１９８９年、砂子屋書房・刊。

　あとがきに「一体、歌集の作者って誰だろう」「なぜ『歌集』なのだろう」とある。

　彼の詠作があちこち曲がっている印象だが、作者の迷いか、試行錯誤か、僕にはよくわからない。

　以下に８首を引く。

今か沈む今か水漬（づ）くと怖れつつ煮えたぎるやうなにくしみは来（こ）ず

十あまり八年は過ぎどちらから声かけたやらそれさへおぼろ

伝票のながながしきを折りながらまだすこしあるだらう時間は

酒が来て肴が来（こ）ぬ間（ま）言ふべきか迷ひたれども一語言はずき

ワン・パタといふ短縮語またしても資本は遊ぶ海彼岸（かいひがん）まで

わづかづつ黄色になりて行く紙のいかなる歌に逢はば燃え立つ

学生のころ読みさしし小説を歳月をへて読みつぎて行く

暁闇が曙光へうごく浄き刻（とき）きみ亡（な）きのちもしぶとく生きむ

　「岡井隆全歌集　Ⅲ」（思潮社、２００６年・刊）より４番めの、岡井隆と詩人・佐々木幹郎による「組詩　天使の羅衣（ネグリジェ）」を読みおえる。

　原著は、１９８８年、思潮社・刊。

　岡井隆の短歌と、佐々木幹郎の詩を、互いの小文が繋いでゆくのだが、この本で１３７ページにわたる試みは、うまく噛み合っていないように、僕は思う。

　それはジャンルの違いというより、世代の違いのように思う。６０年安保の世代と、７０年安保の世代では、経験も引きずる思いも、違うのだろう。

　このあと、佐々木幹郎はチベット行きをするが、彼の劇的体験というのは、その行旅の時の事だろうか。

　「岡井隆全歌集　Ⅲ」（思潮社、２００６年・刊）より、３番めの歌集、「中国の世紀末」を読みおえる。

　原著は、１９８８年、六法出版社・発行。

　１９８７年の中国旅行に取材した作品群である。

　第Ⅲ巻の月報にある、荻原裕幸、石井辰彦との鼎談で、彼は「完成度を意識しなかった」「これは自由に書きました」と述べている。

　そういう点はあるかも知れないが、彼独特の視点で、力感のある作品だ。

　以下に８首を引く。

中国に在ればか否かゆくりなく涌き出でて日本嫌悪のこころ

かぎりなく来る自転車は伝へ聞き来しに似ながらひたひたと、国

いにしへゆ深し深しと思ひ来ぬすべてが違（ちが）ふ闇のいろさへ

大鋏（おおばさみ）、リムジン・バスの席に飽きなめらかすぎる日本語に飽く

生きて老い苦しむ人の生きざまをただに見てすぐ見てすぐるのみ

年老いし前衛歌人も時としてまなこかがやき言ふことがある

日本がはるけく怖き仕事場に見えてくる朝北京にありき

まどろめばすべての部屋に父が居てすぎゆく時と言葉かはせり

　一部、ルビを省いた所がある。

　歌人・桑原正紀氏（「コスモス」選者、「棧橋」発行人、他）が、「桑原正紀歌集」を送って下さった。

　砂子屋書房、現代短歌文庫９３、２０１１年９月・刊。

　申し訳なくも「棧橋」退会を申し出た僕に、氏よりの餞けの１冊であろう。

　歌集「妻へ。千年待たむ」全編・他３冊からの自選歌集を収める。

　短歌を告白におわらせず、芸術性を高めようと、詠み続けた歩みである。

　いつまでも幼い僕よりすると、氏は大人、というより達人に思えてくる。