県内にお住いの作家、堀内正子さんより、詩集「雪の化身」を頂いた。
面識のない方だけれど、詩誌の住所録やアンソロジー詩集の名簿などであからさまにしているから、驚く事ではない。
略歴によれば、彼女はこれまでに４冊の小説、１冊の童話集を上梓している。
初めての詩集らしい。５章と「あとがきに代えて」で、全７４編の大部である。
素直な語り口調で、レトリックも取り入れて、詩編が編まれている。
時に５音句７音句が多くなり、古さを感じさせる。
歳を重ねられた女性の本音を語り、清々しい。
「雪だるまとコンペイトウ」は、童話めいた佳品である。
東京都にお住まいで、「コスモス」会員・「棧橋」同人の、水上比呂美さんの第２歌集「潤み朱」を、取寄せて読みおえた。
２０１４年３月、柊書房・刊。
高野公彦・選、５０２首。
第１歌集「ざくろの水脈」は、２００９年９月２６日の記事（←リンクしてある）で紹介している。
豊かな心が、豊かな発想の短歌を創らせる。
連作「八雲立つ」の大作９６首に苦吟したようだが、あとがきに「その苦労は大きな財産になるとてもよい経験でした。」とある。
以下に７首を引く。
ポケットが七つ付きたるズボン穿き戸隠森林公園あるく
日曜の市庁広場に古（ふる）のつく本、服、箪笥ひろげられをり
一斉に銀色の蝶飛びたてり十のハンドベル打ち鳴らすとき
西調布駅工事中ホームより栄螺のなかをくぐるごと出づ
犀川はをとこ川とふ浅野川はをんな川とふ日本海で逢ふ
武蔵より肥後の空まで飛ぶ鳩よ八十円の切手になりて
肩幅の座席にすわり膝幅のカバンを持ちて渋谷に向かふ
平凡社「世界名詩集大成（１） 古代・中世篇」（１９６０年・刊）より、ユウェナーリス「諷刺詩集」を読みおえる。
今月３日の記事（←リンクしてある）、マールティアーリス「エピグラム集」に続く。
ユウェナーリスは１６編の詩を遺し、第６歌が６６１行と長く、他は２、３百行程度の詩らしい。ここには第１歌、第３歌、第１０歌を、さらに抜粋して邦訳してある。
諷刺詩は、機知を効かせた短詩を１かたまり、というのが良いように僕は思う。
更に物語的１編を、中断して訳されると、真意を受け取りにくい。
ただし解説には、「ヨーロッパの諷刺詩の伝統の真の始祖となった。」とあり、抵抗詩に影響していたかも知れない。
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キッチンの窓辺で、鉢のミニ薔薇が３輪咲いた。
先月２９日の記事に付けた写真に続いて、８回めの開花である。
濃い赤い花だったが、今はピンク色の花になっている。光線等の関係で、色素が不足しているのだろうが、詳しい事はわからない。
庭では、白花の夾竹桃が咲き出した。夏の花の始まりである。
東京大学出版会「知の論理」（１９９５年・刊）を、ピックアップして（半分くらい）読みおえる。
先月１２日の記事（←リンクしてある）、「知の技法」に継ぐ。
僕はいわゆる科学（生物学、物理学、数学、ITなど、急速な発展がある）に比べて、社会科学というものをあまり信用しない。
論理が空転する場合がある事は、論理的に証明されている。
失われた２０年間、経済学もシンクタンクも回復へ持って行けなかった。
どのようなブレーンがいるのか知らないが、アベノミクスで１部では好景気だそうだが、地方の退職者には及んで来ない。
企業も官庁も、少人数、長時間労働、低賃金などで、どんどんブラック化している。世間的にもヤンキー化（押しの強い者の行為が通る）が進んでいる。
論理を形成するには、頻繁に現実を条件として入れなければならないのに、書物等から学んでばかりでは、現実に役立たない。
３冊目の「知のモラル」は、内省があるかと、読んでみる予定である。
県内にお住まいの詩人、青山雨子さんに頂いた第５詩集、「芭蕉」を読みおえる。
２０１４年５月・刊、私家版。１８編を収める。
テーマ的に解きほぐそうとすると深くて、女性論、家族論、人間（個人として、類として）論にまで立ち入らないといけないので、ここでは深入りしない。
表現的には、「あとがき」の中で彼女が書いているように、（連と連との）飛躍が大きい。
また「人影」は、ストーリーはわかっても、舞台設定がわからなかった。
必死に何かを訴えようとする中で、少し力を抜いた「朝顔」などは、わかる思いがする。
これも「あとがき」で、「いつか私が見ている世界をお伝えできたらと思っています。」とあるように、時代的・世俗的・状況の移る中で、ある日ふいと彼女の作品が身近に感じられるかもしれない。
５月３１日付け記事にアップした、詩誌「群青」第３０号編集会議の時、AUさんから頂いた詩誌、「間隙」第３６号、第３７号を読みおえる。
沖縄県・在住のＡ・盛勝さんが編集する、同人詩誌である。
第３６号には、３名６編の詩、２名３編のエッセイ・論考を載せる。Ｏ・孝和さんの、ほとんどひらがなばかり（漢語は１つのみ）の詩「秋の森で」には、新しい比喩があり詩へ寄せる思いの深さが感じられる。
第３７号には、Ａ・盛勝さんの詩５編、エッセイ４編、AUさんの「親書」が載る。AUさんの「親書」は回顧的文章で、彼女の詩を理解する、手助けをしてくれる。
県内にお住まいの詩人、Ｔ・篤朗さんが、同人詩誌「果実」７０号を送って下さった。
「果実」は教員退職者の５名を、同人とする。
詩は、Ｆ・則行「わらいがみさま」「約束」、Ｎ・明徳「山茶花」「雲」、Ｗ・本爾「父と子」「二月抄」、Ｋ・不二夫「ピカソ的な一日」「かっちゃま左義長」、Ｔ・篤朗「ひな祭り」「アジサイ」「春を待つ」「お内裏様」「流星ひとつ」、他にエッセイなど。
Ｗ・本爾「父と子」では、施設の父を訪う長男の困惑を、「二月抄」では雪景に亡くなった母を偲ぶ思いを、描いている。
Ｔ・篤朗「ひな祭」では、子らが巣立って老夫婦２人のみとなった家庭（自分たちも、僕の周囲でも、そういう家庭は多い）で、雛人形を飾るのだが、淋しいのか、家じゅうの人形も添え並べる、というストーリーである。
平凡社「世界名詩集大成（１） 古代・中世篇」（１９６０年・刊）より、マールティアーリス「エピグラム集」を読みおえる。
先月２９日の記事（←リンクしてある）、ペルシウス「サトゥラ」に継ぐ。
「エピグラム」とは、「警句、寸鉄詩」の意味である。
マールティアーリス（４０年～１０４年？）は、短詩１５７０編を１４巻に収めた、「エピグラム集」を遺した。
短詩にインパクトはあるが、この本でも何十編と並べられ、個人を皮肉ったものが多いだけに、食傷してくる。
１編を引く。
貧乏 （５巻、８１）
アェミリアーヌスよ、君もし貧乏なら、いつまでも貧乏でいるだろう。
当今は、金持ち以外には、富は得られないのだから。
「フリー素材タウン」より、花菖蒲の１枚。
昨日は本家で、法事があった。
午前１１時よりお経をあげたあと、Ｓ魚店の離れに移り、会席。参集者１９名。
拙作を１首。
つつがなく兄の差配で法事終ふ母七回忌父十三回忌
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